Beste lezer,

De laatste tijd hoor en zie ik steeds vaker dat mensen “bedroeft” zijn door diverse omstandigheden. Ook het woordje angst komt geregeld voor. Vandaag heb ik dan ook de volgende statusupdate gebruikt op mijn facebook:

Het verbaast me dat u zich zo snel hebt afgewend van hem die u door de genade van Christus heeft geroepen en dat u zich tot een ander evangelie hebt gekeerd. Er is geen ander evangelie, er zijn alleen maar mensen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. Galaten 1:6-7
Welk evangelie volgt u: die van angst of van vreugde?
Er zijn veel “christenen” die in angst leven over “het vermeende einde der tijden”, dat is jammer, want God heeft ons immers een hoopvolle toekomst beloofd (Jer. 29:11) en daar hoort GEEN angst bij!

Het is interessant om eens het woordje genade op te zoeken in de grondtekst en te kijken wat daar staat. Hier staat in de grondtekst het volgende: chariti (ofwel charis).

Genade is in het Grieks ‘charis’. De grondbetekenis van dit woord is ‘vreugde’. Genade staat voor alles wat blij maakt. In de Griekse wereld werden b.v. ook de schone kunsten als ‘charis’ aangeduid: het verheugt een mens.
God schenkt ons genade. Wie zichzelf kent, weet dat er genoeg op hem of haar valt aan te merken. Maar God beantwoordt ons falen met genade. Zijn liefde is onvoorwaardelijk en Hij maakt ons blij met Zijn toezeggingen en beloften. Wat een motief om anderen, naar wie wij op onze beurt grieven en klachten hebben, te bejegenen met genade! Niet afschrijven of veroordelen maar juist blij maken door te wijzen op Gods genade!

Als we dus Galaten 1:6-7 letterlijk zouden vertalen dan zou er het volgende staan:

Het verbaast me dat u zich zo snel hebt afgewend van hem die u door de vreugde van Christus heeft geroepen en dat u zich tot een ander evangelie hebt gekeerd. Er is geen ander evangelie, er zijn alleen maar mensen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien.

Johannes 1:14 zegt in de NBG vertaling:

Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene des Vaders, vol van genade en waarheid.

Het woordje genade komt hier van het Griekse woord: charitos, wat dus weer vreugde betekend.

Ook in Johannes 1:16-17 staat in het Nederlands genade:

Immers uit zijn volheid hebben wij allen ontvangen zelfs genade op genade; want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen.

Vers 16 staat dan in het Grieks: charin anti charistos; en in vers 17 staat in het Grieks: charis.

Johannes 1 vers 16 Woordelijk vertaald luidt de tekst ‘wij allen hebben ontvangen goedheid op goedheid’.
En vers 17 zou dan woordelijk vertaald kunnen worden als: de vreugde en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen.

Wanneer we zo de Bijbel gaan lezen, vanuit de grondtekst, dan kan ik niet anders als concluderen dat veel christenen een ander evangelie brengen dan wat Christus hier op aarde heeft gebracht: namelijk de vreugde des Heren!

Ik moest even terug denken aan dat geweldige oude opwekkingsnummer, nummer 14:

The joy of the Lord is my strength! 4x
De vreugde des Heren is mijn kracht! 4x
La, la, la, enz.

Nehemia 8:10 zegt:

Wees niet bedroefd, want de vreugde die de HEER u geeft, is uw kracht.

We hebben dit liedje zo vaak gezongen in de kerk of gemeente Gods. Als kind al wordt dit liedje als één van de eerste aangeleerd en nog steeds zie ik mensen uit de kerk komen met een bedroefd gezicht. Zou het komen doordat we niet beseffen waar onze vreugde vandaan komt? Zou het komen doordat de prediking niet de vreugde Gods doorgeeft? Ik durf het u niet te zeggen.

Wanneer ik een voorbeeld aan mag halen…

Afgelopen dagen waren we even als gezin er op uit. Gewoon even twee dagen lekker weg en terwijl ik zo over de camping heen liep, kwam ik een “campinggenoot” tegen, waar ik regelmatig even een praatje mee maak. Hij verbaasde zich dat ondanks de vermoeidheid en de pijn die ik op dat moment had (en nog wel heb), toch zo opgewekt was, ondanks…
Het gaf mij de gelegenheid om nog eens te vertellen over de vreugde die mijn kracht mag zijn in deze dagen hier op aarde! Ik heb hem kort mogen vertellen over de liefde en vreugde die ik mag vinden in het geloof in Christus Jezus, mijn Charis-gever!

Zacharia 4:6, tweede gedeelte zegt zo mooi:

… niet door kracht noch geweld, maar door mijn Geest! zegt de HERE der heerscharen.

Wanneer we vervuld zijn van de Heilige Geest van God, dan zal de vreugde uit ons binnenste stromen. Dan zal er een bron zijn van onophoudelijke liefde en vreugde stromen, die uit ons binnenste komt. We hebben geen Evangelie van angst, maar van vreugde! De genade van Christus, is de vreugde die God ons heeft gegeven door en in Hem.

Bent u bedroeft? Heeft u een voortdurende angst? Dan wil ik u oproepen de Bijbel open te slaan en de vreugde des Heren te gaan zoeken.

Ik wens u het volgende toe:

aan alle geliefden Gods, geroepen heiligen, die te Rome zijn: genade (= vreugde) zij u en vrede van God, onze Vader, en van de Here Jezus Christus.
Romeinen 1:7

Vreugde zij u en vrede van God, onze Vader, en van de Here Jezus Christus.

Amen en amen!

Gods vreugde over u allen in Christus.
In die vreugde en genade met u verbonden,
Peter

Beste lezer,

Ik besefte vandaag dat ik al bijna een maand niet heb gepubliceerd op de weblog. Nou heeft dat verschillende oorzaken, zo mocht ik twee weken terug nog spreken in Rijswijk en ging al mijn aandacht uit naar de voorbereiding op die bewuste avond. Ik mocht daar spreken over een belangrijk thema: tussen graf en Hemelvaart. Want in die 40 dagen gebeurde er nogal iets op aarde. Jezus was niet voor niets opgestaan uit de dood en Hij wandelde vervolgens 40 dagen op deze aarde, om uiteindelijk op die dag, die wij Hemelvaartsdag noemen, op te varen naar de plaats die Hij nu in neemt: aan de rechterhand van de Vader in de Hemel.
Daarnaast moet ik ook eerlijk zeggen dat ik gewoon een zeer vervelende periode doorga met mijn gezondheid. Alles bij elkaar heeft dat dus geresulteerd in het feit dat ik bijna een maand niet heb gepubliceerd.

Bovenstaande tekst uit Mattheüs heb ik dan ook niet voor niets gekozen om vandaag mee te beginnen. Het is een tekst die juist in deze periodes voor mij zo belangrijk zijn en zo’n verschil maken in mijn leven om te zoeken naar het Vaderhart van God en de rust, de kracht en de liefde te zoeken die Jezus ons achter liet toen Hij naar de Vader terug keerde. Het is deze liefde, deze kracht en dit getuigenis waar ik mij vandaag de dag mee mag vertroosten, in de wetenschap dat Hij niet voor niets naar de Vader is gegaan.

Hij zegt hier zelf over:

In het huis mijns Vaders zijn vele woningen – anders zou Ik het u gezegd hebben – want Ik ga heen om u plaats te bereiden; en wanneer Ik heengegaan ben en u plaats bereid heb, kom Ik weder en zal u tot Mij nemen, opdat ook gij zijn moogt, waar Ik ben.
Johannes 14:2-3

Jezus is mij voorgegaan, als Hoge Priester, om te bidden en te pleitten bij de Vader, zo lezen wij in het Woord van God, en om mijn plaats te bereidden. Zodra die plaats bereid is, komt Hij mij halen. Wat een vooruitzicht!
Het zal een plaats zijn waar, zo zegt Hij: geen dood en rouwklacht zal zijn. Het zal een plaats zijn, een ruimte zijn, waar de Heer zelf in ons midden zal zijn en wij Hem van aangezicht tot aangezicht zullen kennen. Niet zoals nu, niet in geest en waarheid, maar werkelijk van aangezicht tot aangezicht zullen wij Hem dan zien.

Het is deze gedachte, dat ik mag uitzien naar die plaats, die Hij van te voren bereid heeft, om op Zijn tijd heen te mogen gaan. Maar vooralsnog is het de tijd die we lezen in Mattheüs, dat allen die vermoeid en belast zijn, tot Hem mogen komen om tot rust te komen.
Ja zeker komt Hij ons tegemoet:

“Wie mij ernstig zoeken, die zal Mij”, vinden zegt Hebreeën 11:6

Het betekend voor ons dat wij vandaag mogen leven in de nabijheid van de kracht Gods die in ons woont, door de Heilige Geest. Het betekend dat wij vandaag de rust zullen vinden bij Hem, Jezus, door de werking van de Heilige Geest en ons voortdurend richten om Hem te zoeken en te vinden!

Straks mogen we gedenken dat Hij ons voorgegaan is, opgevaren naar Zijn Vader in de Hemel, die wij nu, in Hem ook mogen noemen: Abba Vader, onze God.
Maar we mogen straks ook verlangend uitzien naar de pinksterdagen, waarin de belofte van Jezus werd vervuld, dat de Heilige Geest neerdaalde en woning maakte in de mensen. We mogen verlangend uitzien naar die kracht Gods die in ons leeft, om te getuigen van Zijn liefde, maar ook om rust te vinden in onze zielen door diezelfde kracht Gods.

In de komende periode weet ik niet of ik veel ga schrijven, ook ik heb het zo nodig om die rust te zoeken in Christus. Ook ik heb het nodig om dicht aan Zijn voeten te zitten, zoals Maria deed. Te luisteren naar Zijn stem en Zijn onderwijzingen aan ons. Ook ik heb het nodig om te zitten, de Heer te vragen en de Bijbel open slaan om nieuwe inspiratie op te doen, om Zijn woorden te lezen en te leren luisteren naar Zijn stem om dat gene te doen wat Hij van mij vraagt te doen.
Wanneer we in die rust verkeren en datgene doen wat Hij van ons vraagt, dan zullen we effectief zijn in het Koninkrijk Gods en zullen de woorden die Hij door ons heen wil spreken, zijn doel zeker niet missen.

We hebben het zo nodig om als mens gewoon eens even te gaan zitten. Alles wat we aan het doen zijn even neer te leggen en te zoeken naar de wil van de Vader, om te horen en te luisteren naar Zijn stem. Hij zal ons de weg wijzen die Hij voor ons heeft bereid.

Mijn gebed voor vandaag is dan ook:

Heer, ik wil komen en knielen aan Uw voeten Heer Jezus, in Uw nabijheid daar wil ik zijn. Er is niemand, niets en niemand, die mij zo vervullen kan, vind mijn vreugde in u alleen o Heer!

Wanneer u, net als ik, gewoon even in die rust wilt komen, maar u weet niet hoe, of u wilt het samen doen. U heeft wellicht behoefte aan een gesprek, aan gebed of wat dan ook, dan mag u mij altijd bellen of mailen en een afspraak maken. Ik wil u graag meenemen naar de voeten van de Here Jezus en u helpen om Zijn vrede en rust te ervaren.

Ik wens u alleen Gods vrede toe.

Peter
info@pdh-ministries.org
0622-507074

In de afgelopen 10 jaar hebben we in veel kerken gehoord: Heer, stort uw Geest uit en geef ons opwekking.
Ik moet zeggen dat ik mij verwonderd heb over het feit dat zo velen eenparig dit lied gezongen hebben en dit gebed hebben uitgesproken, maar er is sindsdien weinig veranderd.
Ja, we hebben op sommige plaatsen wat meer activiteit ervaren en gezien dat sommige kerken echt groeide door nieuwe bekeerlingen, maar om nu te spreken van een opwekking…?
Nee, ik kan daar om eerlijk over te zijn, niet van spreken.

Wel hebben we gezien dat veel kerken mee waaiden met een wind van in eerste instantie de Toronto- beweging en vandaag de dag zien we een verschuiving naar Hilsong- achtige kerken.
Het lijkt er op dat we steeds een nieuwe vorm van “entertainment” nodig hebben in de kerk om deze nog interessant genoeg te houden voor de mensen om te komen. We organiseren vrouwen avonden, mannen avonden en jongeren avonden, gepaard gaande met massage, make-up en stylisten. Voor de jeugd doen we game avonden organiseren en wat al niet meer. We proberen mensen vast te houden in een kerk, die mijn inziens zijn doel aan het voorbij schieten is en die geen echt antwoord meer heeft op de problemen van deze wereld!

En toch is de Bijbel zo relevant vandaag de dag, niet alleen voor de kerk, maar zeker (ik zou bijna zeggen: in het bijzonder!) voor deze wereld.
Maar het begint wel in deze kerk. Het begint bij de kerk die het aangezicht van God wil zoeken!
2 Kronieken 7:14 zegt:

…en mijn volk waarover mijn naam is uitgeroepen, verootmoedigt zich en zij bidden en zoeken mijn aangezicht en bekeren zich van hun boze wegen, dan zal Ik uit de hemel horen, en hun zonde vergeven en hun land herstellen.

Als kerk zijn we zo bezig geweest met almaar nieuwe vormen te zoeken om de kerk maar relevant te laten zijn voor deze wereld. En ja: ook ik heb hier in het verleden aan meegedaan! Sorry, Vader, vergeef het ook mij!

Er werden jeugd avonden georganiseerd die in veel gevallen leken op een gemiddelde discotheek. Een gemeente had zelfs een soort loods, waarin een skate-park werd aangelegd en waar discoachtige muziek werd gedraaid om de jongeren zo een “goede, gezellige avond” te geven. Om ze uit te laten gaan in een veilige omgeving. Een manier om jongeren in contact te laten komen met het Evangelie van Jezus Christus.

Maar heeft dit nu werkelijk geleid tot een opwekking? Heeft dit werkelijk geleid naar een opwekking zoals we gezien hebben in Pensecola en Toronto? Wat daar als “plaatselijke opwekking” heeft plaatsgehad, zal ik zeker niet afkeuren. Ik geloof dat het daar gebracht heeft wat God bedoeld heeft voor die plaatselijke gemeente, ondanks de vele fouten die ook daar plaats hadden. Uiteindelijk gebruikt God mensen van een plaatselijke gemeente en waar mensen werken, daar vallen spaanders!
In die zin zal ik het zeker niet afkeuren, maar heeft datgene wat daar gebeurde ook hier zijn uitwerking gehad toen vele, vele gemeenteleiders van de vorige generatie daar heen zijn gegaan, om het “vuur op te halen” en hierheen te brengen?

Persoonlijk denk ik van niet!
Ik ben bang dat het eigenlijk alleen echt tot uitwerking heeft gebracht een scheuring van kerken en een hoop ellende en verdriet bij een “verloren” generatie!
In het hele gebeuren van de afgelopen 10 jaar heb ik eigenlijk niet echt gezien dat de gemeente echt op de knieën is gegaan en echt het heeft uitgeroepen tot God, zoals 2 Kronieken ons leert.
Heeft de kerk zich verootmoedigd? Heeft de kerk echt gebeden? Persoonlijk ben ik er van overtuigd dat de meeste mensen echt wel met een juiste instelling (of intentie) zijn begonnen. Maar als ik nu een willekeurige Charisma van 10 jaar geleden er bij zou pakken, ben ik echt benieuwd hoeveel kerken en gemeenten van die tijd nog steeds bestaan?

Nee, ik geloof dat er een nieuwe generatie mensen gaat opstaan in de komende 10 jaar, die niet langer gebonden zullen zijn aan welke kerk of gemeente ook. Ik geloof dat er een generatie jongeren aan het opstaan is, die opnieuw zich wil toewijden aan de zaak van God en die gaat uitroepen: Heer, hier ben ik, zend mij!

Het zal een generatie zijn, die niet bezig is met allerhande activiteiten, die niet bezig is “hier en daar”, maar die willen gaan, op het moment dat zij “kracht zullen ontvangen van boven” (Handelingen 1:8).
Het zal een generatie zijn van mensen die elkaar ontmoeten bij anderen thuis, of op welke locatie dan ook, maar die willen zoeken naar het plan van de Heer voor hun dorp, voor hun stad, voor hun omgeving. Het zal een generatie zijn, die zich verootmoedigt voor God, die gaat bidden en zoeken naar Gods aangezicht en die wil doen wat Hij zegt dat ze moeten gaan doen.

En dan zal God horen en de gebeden gaan beantwoorden:

Nu, mijn God, laat toch Uw ogen open en Uw oren opmerkende zijn tot het gebed van deze plaats.
2 Kronieken 6:40

Zou God het gebed van een rechtvaardige niet beantwoorden? Er zijn zoveel aanwijzingen in het Woord van God dat Hij hoort naar het gebed van de rechtvaardige. Toen God, in vroeger tijden, vast besloten was om de wereld te verwoesten, vond Hij Noach. Aan deze mens, kon God zichzelf openbaren en zijn plannen bekend maken. Noach was de man aan wie God zijn hartekreet kon openbaren. Hij vertelde Noach dat Hij een wereld van gerechtigheid en zuiverheid wilde oprichten. God wilde een eind maken aan al het verderf, geweld en zonde. Hij wilde voor Zichzelf en voor Zijn glorie een volk naar zijn hart apart zetten, een wereld die wandelde naar Zijn wegen. In die slechte wereld, die ver van dat beeld was afgeweken, zocht God iemand. De Bijbel zegt:

“Maar Noach vond genade in de ogen des Heren”. (Genesis 6:8)

Hij ontving instructies van God en gehoorzaamde Hem:

“En Noach deed het; geheel zoals God het hem geboden had, deed hij”. (Genesis 6:22)

We leven in een tijd, waarin we net Pasen achter de rug hebben en uitzien naar de Hemelvaart van onze Here Jezus. We leven in een tijd, waarin we eerst hebben stil gestaan bij de dood en opstanding van onze Heer en Heiland en we zien uit naar de Hemelvaart, waarin Christus plaats zal nemen aan de rechterhand Gods. Maar ook zien we uit naar de Pinkstertijd, waarin de Heilige Geest uit gestort wordt over al het vlees. In die tijd leven wij vandaag.

Maar we leven ook in de tijd, in de periode waarin Mattheüs 28 verhaald over het feit dat Jezus opstond uit de dood en zich meerdere malen aan de discipelen liet zien. We leven in de periode waarin Jezus de discipelen het zendingsbevel gaf, maar dat zij nog enige tijd moesten wachten te Jeruzalem, biddende, zich verootmoedigende en God zoekende in afwachting op de uitstorting van de Heilige Geest, die hen zou bekrachtigen en vertroosten.

Het is deze periode waarvan ik geloof dat er een generatie zal opstaan van jong-volwassenen en mensen die God willen zoeken in geest en waarheid en die het Woord van Christus serieus zullen nemen om Zijn aangezicht te zoeken en Hem te bidden. Ja, dan zal de Here antwoorden:

Nu zullen Mijn ogen open zijn, en Mijn oren opmerkende op het gebed van deze plaats. Want Ik heb nu dit huis verkoren en geheiligd, opdat Mijn Naam daar zij tot in eeuwigheid, en Mijn ogen en Mijn hart zullen daar te allen dage zijn.
2 Kronieken 7:14-15

Ik zie uit naar die generatie en ik bid:

Heer, hier ben ik, zend mij!

Doe jij mee? Laten we wachten, bidden, verootmoedigen, God zoeken, ons bekeren…
Dan zal God zich laten vinden!

Gods zegen in deze periode.

Peter

Toen wij de Bijbels uitdeelden, heb ik tevens een pakketje achter gelaten voor zijn vader. Het was een heel pakket: de Dorper-Bijbel, een cd, wat informatie en wat een blad van Nieuw Leven van David Maasbach.

Niet wetende dat zijn vader een Jehova getuigen is, werden deze pakketten blijmoedig ontvangen en heb ik al meerdere keren een interessant gesprek gehad met de makelaar over het Evangelie.

Nu, iets meer dan een jaar verder kwam zijn vader bij mij op bezoek. Ook hij had wat voor mij meegenomen: een Nieuwe Wereld vertaling en een boekje:

Wat leert de Bijbel echt?

Natuurlijk, zo nieuwsgierig als ik ben, ga ik daar in bladeren en kom ik daar ook een stukje tegen over de Maaltijd des Heren. Nu moet u weten dat dit mijn hart wel te pakken heeft, want ik ben namelijk er 100% van overtuigd dat dit 1 van de meest fundamentele steunpilaren van ons Christelijk geloof is.

Ik ben er ook van overtuigd dat in de hedendaagse kerk de Maaltijd des Heren een “ondergeschoven kindje van de rekening” is geworden. Met andere woorden: het hoort er een beetje bij. Eens in de maand is op zich toch wel genoeg?

Laten we eerst eens kijken wat de Jehova getuigen ons wil leren:

Het avondmaal des Heren, een herdenking tot eer van God.

Christenen hebben het gebod gekregen Christus dood te herdenken. Die plechtigheid wordt ook wel “het Avondmaal des Heren” genoemd (1 Korinthiërs 11:20). Waarom is dat zo belangrijk? Wanneer en hoe moet het gevierd worden?

Jezus Christus stelde deze herdenking in op de avond van het Joodse Pascha in 33 GT. Het Pascha werd slechts eenmaal per jaar gevierd, op de veertiende dag van de Joodse maand Nissan. Om die datum te berekenen, wachten de Joden kennelijk op de lente-equinox. Dat is het tijdstip in het voorjaar waarop de dagen nacht even lang zijn. De maand Nissan begon zodra de nieuwe maan die het dichtst bij de lente-equinox lag, zichtbaar werd. Het Pascha vond veertien dagen later plaats na zonsondergang.

Jezus vierde het Pascha met zijn apostelen, stuurde Judas Iskariot weg, en stelde toen het Avondmaal des Heren in.

Even to zover het eerste citaat uit het boekje: Wat leert de Bijbel echt?

Omdat ik zelf geen theologische opleiding heb en weinig verstand heb van de maanden Nissan en andere Joodse termen, zal ik mij daar verder niet over uitweiden in deze studie. Ik zal mij slechts beperken tot hetgeen de Bijbel mij te vertellen heeft.

U ziet ook dat ik in dit stuk een korte zinsnede heb onderstreept, en wel: stuurde Judas Iskariot weg. Telkens wanneer ik een stukje onderstreep, zal ik aan het einde van het citaat hierop ingaan.

Het kan zijn dat in een stuk tekst meerdere keren een onderstreping voorkomt. Ik zal dan een nummer hieraan meegeven en via de nummering kunt u mijn commentaar hierop terug vinden.

In dit geval is er slechts 1 maal een onderstreping en deze is dus niet genummerd.

Toch wil ik hier even ingaan op de onderstreping.

Om in de term van het boekje te blijven van wat leert de Bijbel nu echt, zullen we allereerst de instelling van de Maaltijd des Heren moeten bestuderen. Persoonlijk vind ik het verslag van de instelling van de Maaltijd des Heren, welke we vinden in Lukas hoofdstuk 22, het meest tot mijn verbeelding spreken en dus zal dit ook het vertrekpunt zijn op het ingaan van de onderstreping.

1 Het feest nu der ongezuurde broden, dat Pascha genoemd wordt, naderde. 2 En de overpriesters en de schriftgeleerden zochten, hoe zij Hem uit de weg konden ruimen, want zij waren bang voor het volk. 3 En de satan voer in Judas, genaamd Iskariot, die tot het getal der twaalven behoorde. 4 En hij ging heen en besprak met de overpriesters en hoofdlieden, hoe hij Hem aan hen zou overleveren. 5 En zij verblijdden zich en kwamen overeen hem geld te geven. 6 En hij stemde daarmede in en zocht een goede gelegenheid om Hem, buiten de schare om, aan hen over te leveren.

De voorbereiding van de paasmaaltijd

7 De dag der ongezuurde broden kwam, waarop het Pascha moest geslacht worden. 8 En Hij zond Petrus en Johannes uit, zeggende: Gaat heen, maakt het Pascha voor ons gereed, opdat wij het kunnen eten. 9 En zij zeiden tot Hem: Waar wilt Gij, dat wij het gereed maken? 10 Hij zeide tot hen: Zie, wanneer gij de stad inkomt, zal u een man tegenkomen, die een kruik water draagt. Volgt Hem in het huis, dat hij binnengaat, 11 en zegt dan tot de heer van dat huis: De Meester zegt u: Waar is het vertrek, waar Ik met mijn discipelen het Pascha kan eten? 12 En hij zal u een grote bovenzaal wijzen, van alles voorzien: maakt het daar gereed. 13 En zij gingen heen en vonden het zoals Hij hun gezegd had, en zij maakten het Pascha gereed.

De instelling van het Avondmaal – Het verraad voorzegd

14 En toen het uur aangebroken was, ging Hij aanliggen en de apostelen met Hem. 15 En Hij zeide tot hen: Ik heb vurig begeerd dit Pascha met u te eten, eer Ik lijd. 16 Want Ik zeg u, dat Ik het voorzeker niet meer eten zal, voordat het vervuld is in het Koninkrijk Gods. 17 En Hij nam een beker op, sprak de dankzegging uit en zeide: Neemt deze en laat hem bij u rondgaan. 18 Want Ik zeg u, Ik zal van nu aan voorzeker niet van de vrucht van de wijnstok drinken, voordat het Koninkrijk Gods gekomen is. 19 En Hij nam een brood, sprak de dankzegging uit, brak het en gaf het hun, zeggende: Dit is mijn lichaam, dat voor u gegeven wordt; doet dit tot mijn gedachtenis. 20 Evenzo de beker, na de maaltijd, zeggende: Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed, die voor u uitgegoten wordt.
21 Doch zie, de hand van hem, die Mij verraadt, is met Mij aan de tafel. 22 Want de Zoon des mensen gaat wel heen, naar hetgeen beschikt is, doch wee die mens, door wie Hij verraden wordt! 23 En zij begonnen er onder elkander over te twisten, wie van hen het wel zijn kon, die dat zou doen.

Gesprekken bij het Avondmaal

24 Er ontstond ook onenigheid onder hen over de vraag, wie van hen als de eerste moest gelden. 25 Hij zeide tot hen: De koningen der volken voeren heerschappij over hen en hun machthebbers worden weldoeners genoemd. 26 Doch gij niet alzo, maar de eerste onder u worde als de jongste en de leider als de dienaar. 27 Want wie is de eerste: die aanligt, of die dient? Is het niet, die aanligt? Maar Ik ben in uw midden als dienaar. 28 Gij zijt het, die steeds bij Mij gebleven zijt in mijn verzoekingen. 29 En Ik beschik u het Koninkrijk, gelijk mijn Vader het Mij beschikt heeft, 30 opdat gij aan mijn tafel eet en drinkt in mijn Koninkrijk. En gij zult zitten op tronen om de twaalf stammen Israëls te richten. 31 Simon, Simon, zie, de satan heeft verlangd ulieden te ziften als de tarwe, 32 maar Ik heb voor u gebeden, dat uw geloof niet zou bezwijken. En gij, als gij eenmaal tot bekering gekomen zijt, versterk dan uw broederen. 33 Hij zeide tot Hem: Here, met U ben ik bereid ook gevangenis en dood in te gaan! 34 Maar Hij zeide: Ik zeg u Petrus, de haan zal heden niet kraaien, eer gij driemaal zult geloochend hebben, dat gij Mij kent.
35 En Hij zeide tot hen: Toen Ik u uitzond zonder beurs of reiszak of sandalen, hebt gij toen aan iets gebrek gehad? Zij zeiden: Aan niets. 36 Hij zeide tot hen: Maar nú, wie een beurs heeft, hij neme die, zo ook een reiszak; en wie er geen heeft, hij verkope zijn mantel en kope een zwaard. 37 Want Ik zeg u, dat dit woord, dat geschreven is, aan Mij in vervulling moet gaan: En Hij is onder de misdadigers gerekend. Want wat over Mij geschreven is, komt tot een einde. 38 Zij zeiden: Here, zie, hier zijn twee zwaarden! Hij zeide tot hen: Het is voldoende.

Getsemane

39 En Hij verliet de stad en ging, zoals Hij gewoon was, naar de Olijfberg. En ook zijn discipelen volgden Hem. 40 En toen Hij aan die plaats gekomen was, zeide Hij tot hen: Bidt, dat gij niet in verzoeking komt. 41 En Hij zonderde Zich van hen af, ongeveer een steenworp ver, knielde neder en bad 42 deze woorden: Vader, indien Gij wilt, neem deze beker van Mij weg; doch niet mijn wil, maar de uwe geschiede! 43 En Hem verscheen een engel uit de hemel om Hem kracht te geven. 44 En Hij werd dodelijk beangst en bad des te vuriger. En zijn zweet werd als bloeddruppels, die op de aarde vielen. 45 En Hij stond op van het gebed en ging tot zijn discipelen en Hij vond hen slapende van droefheid. 46 En Hij zeide tot hen: Waarom slaapt gij? Staat op, bidt, dat gij niet in verzoeking komt.

De gevangenneming

47 Terwijl Hij nog sprak, zie, daar kwam een schare en hij, die Judas genoemd werd, één van de twaalven, liep voor hen uit en hij naderde Jezus om Hem te kussen. 48 En Jezus zeide tot hem: Judas, verraadt gij de Zoon des mensen met een kus? 49 Toen zij, die bij Hem waren, zagen wat er ging gebeuren, zeiden zij: Here, willen wij met het zwaard erop slaan? 50 En iemand van hen trof de slaaf van de hogepriester en sloeg hem het rechteroor af. 51 Maar Jezus antwoordde en zeide: Laat het hierbij. En Hij raakte het oor aan en genas hem.
52 Jezus dan zeide tot de overpriesters en hoofdlieden van de tempel en oudsten, die op Hem afgekomen waren: Als tegen een rover zijt gij uitgetrokken met zwaarden en stokken? 53 Terwijl Ik dagelijks bij u was in de tempel, hebt gij geen hand naar Mij uitgestoken. Maar dit is uw ure en de macht der duisternis.

Het boekje van de Jehova getuigen beweert dat Jezus Judas wegstuurde. Echter, ik kan dit aan de hand van Lukas 22, over de instelling van de Maaltijd des Heren niet terug vinden. We lezen echter wel in vers 3 en 4 het volgende:

3 En de satan voer in Judas, genaamd Iskariot, die tot het getal der twaalven behoorde. 4 En hij ging heen en besprak met de overpriesters en hoofdlieden, hoe hij Hem aan hen zou overleveren.

En in vers 14:

14 En toen het uur aangebroken was, ging Hij aanliggen en de apostelen met Hem.

Vers 22-23:

22 Want de Zoon des mensen gaat wel heen, naar hetgeen beschikt is, doch wee die mens, door wie Hij verraden wordt! 23 En zij begonnen er onder elkander over te twisten, wie van hen het wel zijn kon, die dat zou doen.

Het was de satan die in Judas voer en hem er toe aanzette om naar de overpriesters te gaan. We lezen nergens indit hoofdstuk, noch in de overige Evangeliën dat Jezus Judas zou hebben weg gestuurd, noch voordat Hij de Maaltijd des Heren instelde. Sterker nog, we lezen dat Hij aan zou liggen met de apostelen. Er staat ook wederom hier niet in dat Judas daar niet bij zou zijn en we lezen in vers 22-23 dat er onderling gesproken werd over wie het dan zou zijn. Wanneer we dan een aanname mogen maken, zou mijn conclusie derhalve ook zijn dat ALLE discipelen aanwezig waren, immers het zou al verdacht zijn geweest als Judas daar niet bij aanwezig zou zijn. Het is daarom ook dat de aanname die de Jehova getuigen maken dat Judas weg gestuurd zou zijn door Jezus, waar ik mijn ernstige twijfels bij heb en het zelfs zou verwerpen op grond van bovenstaande verzen uit Lukas. Het is niet aannemelijk te maken dat Jezus Judas heeft weg gestuurd. Het is echter wel aannemelijk te maken dat hij gewoon bij het Pascha aanwezig was, omdat er staat dat Jezus met zijn apostelen ging aanliggen. En dus moet en kan mijn conclusie niet anders zijn dan dat Jehova getuigen hier volledig de boot missen en zelfs een misleiding toe hebben gepast.

Tot zover mijn eerste toelichting.

In het Evangelie van Mattheüs staat het volgende verslag: “Jezus [nam] een brood, en na de zegen te hebben uitgesproken, brak hij het en gaf het aan de discipelen en zei: ‘Neemt, eet. Dit betekend mijn lichaam.’ Ook nam hij een beker, en na een dankgebed te hebben uitgesproken, gaf hij die aan hen, terwijl hij zei: ‘Drinkt allen hieruit; want dit betekent mijn “bloed van het verbond”, dat ten behoeve van velen vergoten zal worden tot vergeving van zonden.’” (1)– Mattheüs 26:26-28

Sommigen geloven dat Jezus het brood in zijn letterlijke vlees veranderde en de wijn in zijn bloed. Maar Jezus’ letterlijke lichaam was nog steeds intact toen hij het brood uitdeelde. Aten Jezus’ apostelen echt zijn letterlijke vlees en dronken ze zijn bloed? Nee, want dat zou kannibalisme zijn geweest en een overtreding van Gods wet (Genesis 9:3,4; Leviticus 17:10). Volgens Lukas 22:20 zei Jezus: “Deze beker betekend het nieuwe verbond krachtens mijn bloed, dat ten behoeve van u vergoten zal worden(2).” Werd die beker letterlijk “het nieuwe verbond”? Dat zou onmogelijk zijn, want een verbond is een overeenkomst, niet iets tastbaars.
Het brood en de wijn zijn dus slechts symbolen. Het brood is een symbool van Christus’ volmaakte lichaam. Jezus gebruikte een brood dat van de Pascha maaltijd was overgebleven. Het brood was zonder zuurdeeg of gist gemaakt (Exodus 12:8). De bijbel gebruikt zuurdeeg als een symbool van zonde of bederf. Het brood is dus een afbeelding van het volmaakte lichaam dat Jezus geofferd heeft. Het was vrij van zonde. – Mattheüs 16:11,12; 1 Korinthiërs 5:6,7; 1 Petrus 2:22; 1 Johannes 2:1,2.
De rode wijn is een afbeelding van Jezus’ bloed. Door zijn bloed wordt het nieuwe verbond van kracht. Jezus zei dat zijn bloed werd vergoten “tot vergeving van zonde”. Op grond daarvan kunnen mensen in Gods ogen rein worden en kunnen ze in het nieuwe verbond met Jehova worden opgenomen (3). (Hebreeën 9:14; 10:16, 17) Dit verbond, of ‘contract’, maakt het voor de 144000 getrouwe christenen mogelijk(4) naar de hemel te gaan. Daar zullen ze als koningen en priesters dienen tot zegen van de hele mensheid. – Genesis 22:18; Jeremia 31:31-33; 1 Petrus 2:9; Openbaring 5:9, 10; 14:1-3.

Tot zover het citaat uit het boekje: Wat leert de bijbel echt?

Ik heb hier 4 punten aangehaald, maar zal deze door elkaar proberen te beantwoorden, omdat dit ook in elkaar overvloeit en van het één direct op het ander overgegaan wordt. Het zou derhalve ondoenlijk zijn ieder stukje apart te gaan beantwoorden.

Laten we allereerst eens gaan naar Exodus 12, waar we voor het eerst horen en lezen in het Woord van God, over het Pascha feest:

1 En de HERE zeide tot Mozes en tot Aäron in het land Egypte: 2 Deze maand zal u het begin der maanden zijn; zij zal u de eerste der maanden van het jaar zijn. 3 Spreekt tot de gehele vergadering van Israël als volgt: op de tiende van deze maand zal ieder voor zich een stuk kleinvee nemen, familiesgewijs, een stuk kleinvee per gezin. 4 Maar indien een gezin te klein is voor een stuk kleinvee, dan zullen hij en de naaste buurman van zijn gezin er een nemen, naar het aantal personen; gij zult bij het stuk kleinvee rekenen met ieders behoefte. 5 Een gaaf, mannelijk, éénjarig stuk kleinvee moet gij nemen; gij kunt dit nemen van de schapen of van de geiten. 6 En gij zult het bewaren tot de veertiende dag van deze maand; dan zal de gehele vergadering der gemeente van Israël het slachten in de avondschemering. 7 Vervolgens zal men van het bloed nemen en dit strijken aan de beide deurposten en de bovendorpel, aan die huizen, waarin men het eet. 8 Het vlees zullen zij dezelfde nacht eten; zij zullen het eten op het vuur gebraden, met ongezuurde broden, benevens bittere kruiden. 9 Rauw of gaar gekookt in water zult gij het niet eten; slechts op het vuur gebraden met kop, schenkels en ingewanden. 10 Gij zult daarvan niets overlaten tot de morgen; wat ervan overblijft tot de morgen, dat zult gij met vuur verbranden. 11 En aldus zult gij het eten: uw lendenen omgord, uw schoenen aan uw voeten en uw staf in uw hand; overhaast zult gij het eten; het is een Pascha voor de HERE. 12 Want Ik zal in deze nacht het land Egypte doortrekken en alle eerstgeborenen, zowel van mens als dier, in het land Egypte slaan en aan alle goden van Egypte zal Ik gerichten oefenen, Ik, de HERE. 13 En het bloed zal u dienen als een teken aan de huizen, waar gij zijt, en wanneer Ik het bloed zie, dan ga Ik u voorbij. Aldus zal er geen verdervende plaag onder u zijn, wanneer Ik het land Egypte sla.
14 En deze dag zal u een gedenkdag zijn, gij zult hem vieren als een feest voor de HERE; in uw geslachten zult gij hem als een altoosdurende inzetting vieren. 15 Zeven dagen zult gij ongezuurde broden eten; dadelijk op de eerste dag zult gij het zuurdeeg uit uw huizen verwijderen, want ieder die iets gezuurds eet, van de eerste tot de zevende dag, zo iemand zal uit Israël worden uitgeroeid. 16 Zowel op de eerste als op de zevende dag zult gij een heilige samenkomst hebben; generlei arbeid zal daarop verricht worden; slechts wat door ieder gegeten wordt, alleen dat mag door u bereid worden.
17 Onderhoudt dan (het feest der) ongezuurde broden, want op deze zelfde dag leid Ik uw legerscharen uit het land Egypte. Daarom moet gij deze dag onderhouden in uw geslachten als een altoosdurende inzetting.
18 In de eerste (maand), op de veertiende dag der maand, des avonds, zult gij ongezuurde broden eten, tot aan de eenentwintigste dag der maand, des avonds. 19 Zeven dagen zal er geen zuurdeeg in uw huizen gevonden worden, want ieder, die iets gezuurds eet, zo iemand zal uit de vergadering van Israël worden uitgeroeid, hetzij hij een vreemdeling, hetzij hij in het land geboren is. 20 Niets wat gezuurd is, zult gij eten; gij zult in al uw woonplaatsen ongezuurde broden eten.
21 Toen ontbood Mozes al de oudsten van Israël en zeide tot hen: Trekt heen, haalt kleinvee voor uw geslachten en slacht het Pascha. 22 Daarna zult gij een bundel hysop nemen en in het bloed in een schaal dopen, en van het bloed in die schaal strijken aan de bovendorpel en aan de beide deurposten; niemand van u zal de deur van zijn huis uitgaan tot de morgen. 23 En de HERE zal Egypte doortrekken om het te slaan; wanneer Hij dan het bloed aan de bovendorpel en aan de beide deurposten ziet, dan zal de HERE die deur voorbijgaan en de verderver niet toelaten in uw huizen te komen om te slaan.
24 Gij zult dit voorschrift houden als een altoosdurende inzetting voor u en uw zonen. 25 En wanneer gij komt in het land dat de HERE u geven zal, gelijk Hij gezegd heeft, zult gij deze dienst onderhouden. 26 En wanneer uw zonen tot u zeggen: Wat betekent deze dienst van u, 27 dan zult gij zeggen: Het is een Paasoffer voor de HERE, die in Egypte aan de huizen der Israëlieten voorbijging, toen Hij de Egyptenaren sloeg, maar onze huizen spaarde. Toen knielde het volk en boog zich neer. 28 En de Israëlieten gingen heen en deden dit; zoals de HERE Mozes en Aäron geboden had, zo deden zij.

De tiende plaag: Dood der eerstgeborenen – Uittocht

29 En te middernacht sloeg de HERE iedere eerstgeborene in het land Egypte, van de eerstgeborene van Farao, die op zijn troon zou zitten, tot de eerstgeborene van de gevangene, die in de kerker was, benevens alle eerstgeborenen van het vee. 30 En Farao stond des nachts op, hij en al zijn dienaren en alle Egyptenaren; en er was een luid gejammer in Egypte; want er was geen huis, waarin geen dode was.
31 Toen ontbood hij des nachts Mozes en Aäron en zeide: Maakt u gereed, gaat weg uit het midden van mijn volk, zowel gij als de Israëlieten; gaat, dient de HERE, zoals gij gezegd hebt. 32 Neemt ook uw kleinvee en uw runderen mee, zoals gij gezegd hebt; maar gaat! En wilt ook mij zegenen. 33 De Egyptenaren drongen eveneens sterk bij het volk aan, om het snel uit het land te laten gaan, want, zeiden zij, wij sterven allen.
34 Toen nam het volk zijn deeg op, voordat het gezuurd was, met hun baktroggen in hun klederen gebonden op hun schouders. 35 Voorts deden de Israëlieten naar het woord van Mozes en vroegen van de Egyptenaren zilveren en gouden voorwerpen en klederen. 36 En de HERE bewerkte, dat de Egyptenaren het volk gunstig gezind waren, zodat zij hun verzoek inwilligden. Zo beroofden zij de Egyptenaren. 37 Daarna trokken de Israëlieten op van Raämses naar Sukkot, ongeveer zeshonderdduizend man te voet, ongerekend de kinderen. 38 Ook trok een menigte van allerlei slag met hen mee; en kleinvee en runderen, een zeer talrijke veestapel.
39 En zij bakten van het deeg dat zij uit Egypte hadden meegenomen, ongezuurde koeken, want het was niet gezuurd, omdat zij uit Egypte waren verdreven en niet hadden kunnen wachten en ook geen teerkost voor zich hadden bereid.
40 De tijd, dat de Israëlieten in Egypte gewoond hadden, was vierhonderd en dertig jaar.
41 En na vierhonderd en dertig jaar, juist op de dag af, gingen al de legerscharen des HEREN uit het land Egypte. 42 Een nacht van waken was dit voor de HERE, om hen uit het land Egypte te leiden. Dit is de nacht van waken ter ere van de HERE voor alle Israëlieten in hun geslachten.

Nadere bepalingen inzake het Pascha

43 De HERE zeide tot Mozes en Aäron: Dit is de inzetting van het Pascha: geen enkele vreemdeling mag ervan eten. 44 Iedere slaaf, die door iemand voor geld is gekocht, mag er eerst van eten, wanneer gij hem besneden hebt. 45 Een bijwoner en een dagloner mogen er niet van eten. 46 In één huis zal het gegeten worden; gij zult van het vlees niets uit het huis naar buiten brengen; geen been zult gij ervan breken. 47 De gehele vergadering van Israël zal dit vieren. 48 Maar wanneer een vreemdeling bij u vertoeft en de HERE het Pascha wil vieren, dan zal ieder van het mannelijk geslacht, die bij hem behoort, besneden worden; eerst dan mag hij naderen om het te vieren; hij zal gelden als in het land geboren. Maar geen enkele onbesnedene mag ervan eten. 49 Eénzelfde wet zal gelden voor de geboren Israëliet en voor de vreemdeling, die in uw midden vertoeft.
50 Alle Israëlieten deden aldus; zoals de HERE Mozes en Aäron geboden had, zo deden zij. 51 En op deze zelfde dag leidde de HERE de Israëlieten uit het land Egypte, volgens hun legerscharen.

Voorts lezen wij Exodus 24:6-8, waar staat geschreven:

6 Daarop nam Mozes de helft van het bloed en deed het in bekkens, en de andere helft van het bloed sprengde hij op het altaar. 7 Hij nam het boek des verbonds en las het voor de oren van het volk en zij zeiden: Alles wat de HERE gesproken heeft, zullen wij doen en daarnaar zullen wij horen. 8 Toen nam Mozes het bloed en sprengde het op het volk en hij zeide: Zie, het bloed van het verbond dat de HERE met u sluit, op grond van al deze woorden.

We lezen Jeremia 31:31:

31 Zie, de dagen komen, luidt het woord des HEREN, dat Ik met het huis van Israël en het huis van Juda een nieuw verbond sluiten zal.

Markus 14:12-21 zegt ons:

12 En op de eerste dag van het feest der ongezuurde broden, waarop men gewoon was het Pascha te slachten, zeiden zijn discipelen tot Hem: Waar wilt Gij, dat wij heengaan en toebereidselen maken, opdat Gij het Pascha kunt eten? 13 En Hij zond twee van zijn discipelen uit en zeide tot hen: Gaat naar de stad en er zal u een man tegenkomen, die een kruik water draagt; volgt hem, 14 en zegt tot de heer van het huis, waar hij binnengaat: De meester zegt: Waar is voor Mij het vertrek, waar Ik met mijn discipelen het Pascha kan eten? 15 En hij zal u een grote bovenzaal wijzen, van al het nodige voorzien. Maakt het daar voor ons gereed. 16 En de discipelen gingen heen en kwamen in de stad en vonden het, zoals Hij hun gezegd had en zij maakten het Pascha gereed.
17 En toen het avond geworden was, kwam Hij met de twaalven. 18 En terwijl zij aanlagen en aten, zeide Jezus: Voorwaar, Ik zeg u, dat een van u Mij verraden zal; een die met Mij eet. 19 Zij begonnen bedroefd te worden en één voor één tot Hem te zeggen: Ik toch niet? 20 En Hij zeide tot hen: Eén van de twaalven, die met Mij in de [ene] schotel indoopt. 21 Want de Zoon des mensen gaat wel heen gelijk van Hem geschreven staat, doch wee die mens, door wie de Zoon des mensen verraden wordt. Het ware voor die mens goed, als hij niet geboren was.

1 Korinthiers 11:17-19:

17 Nu ik dit voorschrijf, moet ik er (tevens mijn) afkeuring over uitspreken, dat uw samenkomsten niet tot zegen, maar tot schade zijn. 18 Want vooreerst is er, naar ik hoor, wanneer gij als gemeente samenkomt, verdeeldheid onder u, en ten dele geloof ik dit. 19 Want scheuringen moeten er wel onder u zijn, zal het blijken, wie onder u de toets kunnen doorstaan.

1 Korinthiërs 11:23-26 zegt:

23 Want zelf heb ik bij overlevering van de Here ontvangen, wat ik u weder overgegeven heb, dat de Here Jezus in de nacht, waarin Hij werd overgeleverd, een brood nam, 24 de dankzegging uitsprak, het brak en zeide: Dit is mijn lichaam voor u, doet dit tot mijn gedachtenis. 25 Evenzo ook de beker, nadat de maaltijd afgelopen was, en Hij zeide: Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed, doet dit, zo dikwijls gij die drinkt, tot mijn gedachtenis. 26 Want zo dikwijls gij dit brood eet en de beker drinkt, verkondigt gij de dood des Heren, totdat Hij komt.

En als laatste lezen we 1 Korinthiërs 11:27-32:

27 Wie dus op onwaardige wijze het brood eet of de beker des Heren drinkt, zal zich bezondigen aan het lichaam en bloed des Heren. 28 Maar ieder beproeve zichzelf en ete dan van het brood en drinke uit de beker. 29 Want wie eet en drinkt, eet en drinkt tot zijn eigen oordeel, als hij het lichaam niet onderscheidt. 30 Daarom zijn er onder u velen zwak en ziekelijk en er ontslapen niet weinigen. 31 Indien wij echter onszelf beoordeelden, zouden wij niet onder het oordeel komen. 32 Maar onder het oordeel des Heren worden wij getuchtigd, opdat wij niet met de wereld zouden veroordeeld worden.

In exodus 12 lezen we de geschiedenis van de herkomst van het Pascha feest. Dit feest, ingesteld voor het Joodse volk (!) werd door ALLEN gevierd. Het was dus niet alleen voor de leiders van het volk (Mozes en Aäron), maar ieder lid van het huis van Israël deed hierin mee. Anders dan de Jehova getuigen, waarbij slechts “een handvol” mensen deel mag nemen aan de Maaltijd des Heren, zien we in de geschiedenis van het Pascha feest dat het hele volk hieraan deel nam, ieder familiesgewijs en was er te veel vlees aan 1 lam, dan werd dat gedeeld met de buurman, ieder naar zijn behoefte.

Ook Jezus was dus gewoon om het Pascha feest te vieren. Hij was hierop geen uitzondering en hij vierde dit feest, wat als herinnering stond voor de uittocht van het volk Israël uit Egypte. Hoewel we niet zien dat Jezus dit (laatste) Pascha met zijn familie viert, maar met zijn apostelen. We kunnen hier uit concluderen dat Hij (Jezus) zijn apostelen beschouwde als zijnde zijn familie.

Dit kunnen we tevens terug zien in Mattheüs 12:46-50, waarin Jezus ons laat zien dat wie de wil van de Vader doet, Hij zijn broeders en zusters noemt:

46 Terwijl Hij nog tot de scharen sprak, zie, zijn moeder en broeders stonden buiten en trachten Hem te spreken te krijgen. 47 [En iemand zeide tot Hem: Zie, uw moeder en uw broeders staan buiten en trachten U te spreken te krijgen.] 48 Maar Hij antwoordde de boodschapper en zeide: Wie is mijn moeder en wie zijn mijn broeders? 49 En Hij strekte zijn hand uit over zijn discipelen en zeide: Ziedaar mijn moeder en mijn broeders. 50 Want al wie de wil mijns Vaders, die in de hemelen is, die is mijn broeder en zuster en moeder.

We lezen ook in vers 13 van Exodus 12, dat er bloed moest vloeien. Dit is de verwijzing naar het ultieme offer wat Christus volbracht aan het kruishout van Golgotha. Johannes 1:29 zegt hierover:

De volgende dag zag hij Jezus tot zich komen en zeide: Zie, het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt.

En Johannes 3:16-18 zegt:

16 Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder, die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe. 17 Want God heeft zijn Zoon niet in de wereld gezonden, opdat Hij de wereld veroordele, maar opdat de wereld door Hem behouden worde. 18 Wie in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld; wie niet gelooft, is reeds veroordeeld, omdat hij niet heeft geloofd in de naam van de eniggeboren Zoon van God.

Ook hierin vinden we weer terug dat Hij het ware Lam van God is en dat zijn bloed moest vloeien voor Allen die in Hem geloven.

Het is niet slechts voor een uitverkoren volk, zoals het Pascha werd in gesteld voor het volk Israël, nee, het nieuwe verbond van Zijn vlees en bloed is voor een ieder die in Hem geloofd.

Hebreeën 9 zegt:

11 Maar Christus, opgetreden als hogepriester der goederen, die gekomen zijn, is door de grotere en meer volmaakte tabernakel, niet met handen gemaakt, dat is, niet van deze schepping, 12 en dat niet met het bloed van bokken en kalveren, maar met zijn eigen bloed, eens voor altijd binnengegaan in het heiligdom, waardoor Hij een eeuwige verlossing verwierf. 13 Want als (reeds) het bloed van bokken en stieren en de besprenging met de as der vaars hen, die verontreinigd zijn, heiligt, zodat zij naar het vlees gereinigd worden, 14 hoeveel te meer zal het bloed van Christus, die door de eeuwige Geest Zichzelf als een smetteloos offer aan God gebracht heeft, ons bewustzijn reinigen van dode werken, om de levende God te dienen? 15 En daarom is Hij de middelaar van een nieuw verbond, opdat, nu Hij de dood had ondergaan om te bevrijden van de overtredingen onder het eerste verbond, de geroepenen de belofte der eeuwige erfenis ontvangen zouden.
16 Want waar een testament is, moet noodzakelijk van de dood van de erflater melding gemaakt worden; 17 een testament toch wordt alleen van kracht, indien er iemand gestorven is, daar het nog geen gevolg heeft, zolang de erflater leeft. 18 Daarom is ook het eerste (verbond) niet zonder bloed ingewijd. 19 Want nadat door Mozes elk gebod volgens de wet aan al het volk was medegedeeld, nam hij het bloed der kalveren en der bokken met water, scharlaken wol en hysop en besprengde het boek zelf en al het volk, 20 zeggende: Dit is het bloed van het verbond, dat God u heeft voorgeschreven. 21 En ook de tabernakel en al het gereedschap voor de eredienst besprengde hij evenzo met bloed. 22 En nagenoeg alles wordt volgens de wet met bloed gereinigd, en zonder bloedstorting geschiedt er geen vergeving. 23 Noodzakelijk moesten dus hiermede de afbeeldingen van de hemelse dingen gereinigd worden, maar de hemelse dingen zelf met betere offeranden dan deze. 24 Want Christus is niet binnengegaan in een heiligdom met handen gemaakt, een afbeelding van het ware, maar in de hemel zelf, om thans, ons ten goede, voor het aangezicht Gods te verschijnen; 25 ook niet om Zichzelf dikwijls te offeren, gelijk de hogepriester jaarlijks met ander bloed dan het zijne in het heiligdom gaat, 26 want dan had Hij dikwijls moeten lijden sinds de grondlegging der wereld; maar thans is Hij éénmaal, bij de voleinding der eeuwen, verschenen om door zijn offer de zonde weg te doen. 27 En zoals het de mensen beschikt is, éénmaal te sterven en daarna het oordeel, 28 zo zal ook Christus, nadat Hij Zich éénmaal geofferd heeft om veler zonden op Zich te nemen, ten tweeden male zonder zonde aanschouwd worden door hen, die Hem tot hun heil verwachten.

Door het bloed van Christus, hoeven wij nu geen offers meer te brengen door het doden (of slachten) van lammeren en kalven, echter:

Ik vermaan u dan, broeders, met beroep op de barmhartigheden Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer: dit is uw redelijke eredienst. (Romeinen 12:1).

Het is derhalve dat wij ons inzetten voor het Koninkrijk van God, onder de kracht en genade die Hij ons heeft gegeven door zijn volmaakte offer aan het kruis van Golgotha.

Dit is voor een ieder mogelijk en niet slechts voor een enkeling, zoals de Jehova getuigen ons wil doen geloven.

De 144.000

Openbaring 14:1-5 geeft ons een duidelijk beeld van wie die 144.000 mensen zijn uit deze profetie:

1 En ik zag en zie, het Lam stond op de berg Sion en met Hem honderdvierenveertigduizend, op wier voorhoofden zijn naam en de naam zijns Vaders geschreven stonden. 2 En ik hoorde een stem uit de hemel als de stem van vele wateren en als de stem van zware donder. En de stem, die ik hoorde, was als van citerspelers, spelende op hun citers; 3 en zij zongen een nieuw gezang vóór de troon en vóór de vier dieren en de oudsten; en niemand kon het gezang leren dan de honderdvierenveertigduizend, de losgekochten van de aarde. 4 Dezen zijn het, die zich niet met vrouwen hebben bevlekt, want zij zijn maagdelijk. Dezen zijn het, die het Lam volgen, waar Hij ook heengaat. Dezen zijn gekocht uit de mensen als eerstelingen voor God en het Lam. 5 En in hun mond is geen leugen gevonden; zij zijn onberispelijk.

Het zullen mensen zijn die uitverkoren zijn uit de mensen “de losgekochten van de aarde”, zowel Joden als niet Joden in wie vers 4en 5 zegt:

4 Dezen zijn het, die zich niet met vrouwen hebben bevlekt, want zij zijn maagdelijk. Dezen zijn het, die het Lam volgen, waar Hij ook heengaat. Dezen zijn gekocht uit de mensen als eerstelingen voor God en het Lam. 5 En in hun mond is geen leugen gevonden; zij zijn onberispelijk.

Het is voor mij dan ook bijzonder dat de Jehova getuigen schrijft, in het volgende deel van Het Avondmaal des Heren, een herdenking tot eer van God:

Wie mogen er tijdens de Gedachtenisviering van deze symbolen gebruiken? Logischerwijs mogen alleen degenen die in het nieuwe verbond zijn opgenomen – degene die de hoop hebben naar de hemel te gaan – van het brood en de wijn gebruiken. God heilige geest overtuigd zulke personen ervan dat ze zijn uitgekozen om koningen in de hemel te worden (Romeinen 8:16). Daarnaast zijn ze ook in het Koninkrijksverbond met Jezus opgenomen. – (Lukas 22:29)

Romeinen 8:16 zegt ons echter:

Die Geest getuigt met onze geest, dat wij kinderen Gods zijn.

Hier wordt dus zeer zeker niet gesproken over het feit dat Hij ons (noch Jehova getuigen) overtuigd van het feit dat zij als koningen zullen regeren in de hemel.

Het getuigd enkel en alleen van het feit dat wij kinderen Gods mogen zijn en worden wanneer we Hem (Jezus) aannemen in Geest en waarheid, gelijk Hij zelf zei tegen Nicodemus, in Johannes 3:3-5:

3 Jezus antwoordde en zeide tot hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, tenzij iemand wederom geboren wordt, kan hij het Koninkrijk Gods niet zien. 4 Nikodemus zeide tot Hem: Hoe kan een mens geboren worden, als hij oud is? Kan hij dan voor de tweede maal in de moederschoot ingaan en geboren worden? 5 Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, tenzij iemand geboren wordt uit water en Geest, kan hij het Koninkrijk Gods niet binnengaan.

Lukas 22:29 zegt ons wel dat we maaltijd met Hem mogen hebben in het Koninkrijk van Christus:

29 En Ik beschik u het Koninkrijk, gelijk mijn Vader het Mij beschikt heeft, 30 opdat gij aan mijn tafel eet en drinkt in mijn Koninkrijk.

Maar zijn Koninkrijk zal zich verder uitstrekken dan “slechts” wat wij nu noemen de Hemel. Het Koninkrijk Gods strekt zich uit in een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, zoals wij lezen in Jesaja 65:17; Jesaja 66;21 en Openbaring 21:1.

Daarnaast, zoals eerder aangehaald uit Openbaring 14:1-5, zou het werkelijk zo zijn dat slechts 144.000 Jehova getuigen het Koninklijk priesterschap mogen be-erven? Dat zou namelijk betekenen dat zijn onbevlekt (dus geen gemeenschap mogen hebben met een vrouw en in hun mond geen leugen gevonden mag worden, zij dienen onberispelijk te zijn!

Ook al zou Gods Geest mij hiervan overtuigen, dan zegt het Woord van God ook dat niemand zonder zonde is!

In dit kader moet ik denken aan het verhaal uit Johannes 8:1-11 waarin verhaald wordt over de overspelige vrouw:

1 maar Jezus begaf Zich naar de Olijfberg.
2 En des morgens vroeg was Hij weder aanwezig in de tempel, en al het volk kwam tot Hem en Hij zette Zich neder en leerde hen. 3 En de schriftgeleerden en de Farizeeën brachten een vrouw, op overspel betrapt, en zij stelden haar in het midden en zeiden tot Hem: 4 Meester, deze vrouw is op heterdaad betrapt bij het plegen van overspel; 5 en in de wet heeft Mozes ons bevolen zulken te stenigen; Gij dan, wat zegt Gij? 6 En dit zeiden zij om Hem in verzoeking te brengen, opdat zij iets hadden om Hem aan te klagen. Maar Jezus bukte neder en schreef met de vinger op de grond. 7 Doch toen zij Hem bleven vragen, richtte Hij Zich op en zeide tot hen: Wie van u zonder zonde is, werpe het eerst een steen naar haar. 8 En weer bukte Hij neder en schreef op de grond. 9 Maar toen zij dit hoorden, gingen zij één voor één weg, te beginnen bij de oudsten, en zij lieten Jezus alleen en de vrouw in het midden. 10 En Jezus richtte Zich op en zeide tot haar: Vrouw, waar zijn zij? Heeft niemand u veroordeeld? 11 En zij zeide: Niemand, Here. En Jezus zeide: Ook Ik veroordeel u niet. Ga heen, zondig van nu af niet meer!]

Jezus zelf vroeg het aan de schriftgeleerden en de farizeeërs [die een voorbeeld functie zouden moeten hebben!]: wie zonder zonde is, werpe de eerste steen.

We hebben gelezen dat ze allen, één voor één “eieren voor hun geld kozen”. Er was slechts 1 persoon in deze geschiedenis, die de eerste steen zou kunnen werpen en die hier bij aanwezig was, namelijk de Heer Jezus Christus zelf! En wat was Zijn antwoord? Ook Ik veroordeel u niet. Ga heen, zondig van nu af niet meer!

Niemand is zonder zonde, maar als we dan dit als waarheid beschouwen, dus dat de geest overtuigd van de 144.000 of we daar dan wel of niet bij zouden zitten, moeten wij evengoed gehoor geven aan het Schriftwoord:

8 Indien uw hand of uw voet u tot zonde verleidt, houw hem af en werp hem weg. Het is beter voor u verminkt of kreupel ten leven in te gaan, dan met twee handen of twee voeten in het eeuwige vuur geworpen te worden. 9 En indien uw oog u tot zonde verleidt, ruk het uit en werp het van u. Het is beter voor u met één oog ten leven in te gaan, dan met twee ogen in het hellevuur geworpen te worden.
Mattheus 18:8-9

1 Johannes 1:8-9 zegt ook iets over de mens die zondig is:

8 als we zeggen dat we geen zonde hebben, misleiden we onszelf en woont er geen waarheid in ons;
9 als we onze zonden belijden: hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid;

Ik heb echter nog geen Jehova getuigen gezien (en zeker niet van de “hogere rangen” die dit letterlijk heeft gedaan!

Daarnaast zien we in 1 Johannes 1:8-9 dat we allen zondig zijn!

Ik vind het derhalve misleidend voor de overige broeders en zusters dat zij geen deel zouden mogen hebben aan het nieuwe verbond wat Christus gebracht heeft, door de instelling van de Maaltijd des Heren. Wat ons tevens zegt:

26 En terwijl zij aten, nam Jezus een brood, sprak de zegen uit, brak het en gaf het aan zijn discipelen en zeide: Neemt, eet, dit is mijn lichaam. 27 En Hij nam een beker, sprak de dankzegging uit en gaf hun die en zeide: Drinkt allen daaruit. 28 Want dit is het bloed van mijn verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden.
Mattheüs 26:26-28.

Er staat hier niet dat het “slechts” voor een uitverkoren aantal mensen is, maar voor allen! Het is derhalve een misleiding dat vele broeders en zusters “slechts mogen toe kijken” bij de viering van de Maaltijd des Heren. Ik citeer het laatste stukje uit Wat leert de Bijbel echt:

Hoe zit het dan met degenen die de hoop hebben voor eeuwig in een paradijs op aarde te leven? Gehoorzaam aan Jezus’ gebod wonen ze het Avondmaal de Heren bij, maar slechts als respectvolle toeschouwers, niet als deelnemers. Eenmaal per jaar op 14 Nissan, vieren de Jehova Getuigen na zonsondergang het Avondmaal des Heren. Hoewel wereldwijd slechts enkele duizenden personen belijden de hemelse hoop te hebben, ligt deze in de herdenking alle christenen na aan het hart. Het is voor iedereen een gelegenheid om na te denken over de allesovertreffende liefde van Jehova God en Jezus Christus. – Johannes 3:16

Mijn inziens betekenen de laatste woorden van dit citaat, dat de meeste broeders en zusters van de Jehova getuigen dus GEEN vergeving ontvangen door het bloed van Jezus Christus!

Dit druist regelrecht in tegen het feit dat Jezus tegen Nicodemus zei dat Hij wederom geboren moest worden en het feit dat Hij zegt:

Want dit is het bloed van mijn verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden.
Mattheüs 26:28

En Efeziërs 1:7-12 zegt:

7 En in Hem hebben wij de verlossing door zijn bloed, de vergeving van de overtredingen, naar de rijkdom zijner genade, 8 welke Hij ons overvloedig heeft bewezen in alle wijsheid en verstand, 9 door ons het geheimenis van zijn wil te doen kennen, in overeenstemming met het welbehagen, dat Hij Zich in Hem had voorgenomen, 10 om, ter voorbereiding van de volheid der tijden, al wat in de hemelen en op de aarde is onder één hoofd, dat is Christus, samen te vatten, 11 in Hem, in wie wij ook het erfdeel ontvangen hebben, waartoe wij tevoren bestemd waren krachtens het voornemen van Hem, die in alles werkt naar de raad van zijn wil, 12 opdat wij zouden zijn tot lof zijner heerlijkheid, wij, die reeds tevoren onze hoop op Christus hadden gebouwd.

Wanneer wij derhalve geen deelhebben (of mogen nemen, alleen door het “toeschouwer” zijn en dus niet daadwerkelijk eten van Zijn vlees en drinken van Zijn bloed), zullen wij NOOIT vergeving van zonden ontvangen en zijn wij derhalve gelijk aan de mens die zegt:

De dwaas zegt in zijn hart: Er is geen God.
Psalm 14:1

Ik wil graag afsluiten met de woorden uit Jeremia 23:1, welke zegt:

1 Wee de herders, die de schapen welke Ik weid, verderven en verstrooien, luidt het woord des HEREN.

Laat u niet misleiden door welke persoon ook om ten volle deel te nemen aan de Maaltijd des Heren, want Zijn bloed is vergoten tot vergeving van zonden, wanneer wij daadwerkelijk deel hebben aan de Maaltijd des Heren en niet slechts al toehoorders mogen toekijken.

Het is een zaak tussen u en de Here God zelf die u doet besluiten al dan niet te eten van Zijn vlees en te drinken van Zijn bloed!

Laat mij slechts afsluiten met een korte waarschuwing:

Maar ieder beproeve zichzelf en ete dan van het brood en drinke uit de beker. 29 Want wie eet en drinkt, eet en drinkt tot zijn eigen oordeel, als hij het lichaam niet onderscheidt.
1 Korinthiërs 11:28

En als laatste:

We lezen dat Jehova getuigen slechts éénmaal per jaar op 14 Nissan de Maaltijd des Heren vieren.

Dit doet echter geen recht aan het feit dat wij in de Handelingen brief lezen dat de gemeente wekelijks bijeen kwamen om de Maaltijd des Heren te vieren en te gedenken dat Jezus Christus redt, bevrijdt en geneest en ons reinigt van alle zonden!

Handelingen 20:7

En toen wij op de eerste dag der week samengekomen waren om brood te breken,…

Laat u dus niet misleiden wat betreft de instelling en de gedachtenis van de Maaltijd des Heren.

Wat verteld de Bijbel nu echt? Het zegt dat wij kinderen Gods worden door wedergeboorte. De Schrift zegt ons dat wij de Heilige Geest hebben ontvangen als onderpand totdat Christus terug komt. We mogen derhalve weten dat een ieder die in Jezus geloofd, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. En als laatste: degene die herders en leraren zijn (of denken te zijn!), laten zij de schapen van Christus niet misleiden!

Wilt u echt deel hebben aan het verlossende werk van Christus tot vergeving van zonden? Eet van Zijn vlees en drinkt van Zijn bloed! Laat u niet weerhouden door mensen, het is een zaak tussen u en God of u wel, dan niet aan de Maaltijd des Heren deel neemt. Onderzoek u zelf!

Ik wens u Gods rijke zegen toe.

Peter den Harder

Afgelopen zaterdag, 30 maart, mochten wij in ons midden hebben Alex Ophof en Mart Hiemstra van Holy Rain Ministrie.
Sinds enige tijd is er een goed, nauw contact tussen Alex en mij en samen hebben we de afgelopen tijd veel met elkaar gedeeld van wat de Heilige Geest sprak door ons heen. Zowel naar elkaar toe als ook in de prediking die Alex mocht geven in een gemeente, kwam veel naar voren wat Hij (de Here Jezus) wilde spreken tot de gemeente, maar ook ons individueel.

Zowel Alex als ik hadden het beiden op ons hart om een samenkomst te organiseren hier in Julianadorp, met als thema:

God verandert Mensen
Vanuit de duisternis in Zijn wonderbaarlijk licht.

Het zou een getuigenis dienst zijn waarin Alex ons zou vertellen van de grote daden Gods die Hij in Alex leven had gedaan.
Na eerst een DVD te hebben bekeken van het programma ‘de verandering’, waarin Alex en zijn vrouw Adee, in een gesprek met Feike ter Velde, hun getuigenis mocht geven, heeft Alex ons meegenomen “in de waterval van de Heilige Geest”.

Een beeld wat hierbij naar voren kwam, was de Niagara watervallen in Canada.
Niet zomaar een paar druppels komen daar naar beneden, maar een stortvloed van water en kracht!
Zo wil de Heer ons niet alleen aanraken met slechts een paar druppels, nee Hij wil een stortvloed van “het water van de Heilige Geest !”

Na de gezamenlijke maaltijd heeft Mart Hiemstra ons meegenomen in de ontdekking van de kracht van het bloed, op voorbereiding van de maaltijd des Heren.
Zeer boeiend om te zien en te lezen dat het Oude Testament al een voorafspiegeling mag laten zien van het werk en de persoon Jezus Christus.
Het verbaasd mij tekens weer hoe veel tekenen de Here God gegeven heeft in het Oude Testament, naar de komst van de Messias Jezus Christus.

Na de viering van de maaltijd des Heren was het tijd om de mensen die aanwezig waren te bedienen van gebed en zalving.
De openingstekst van deze samenvatting is een stukje van een reactie op de samenkomst die we mochten ontvangen en die ik graag ten volle met u zou willen delen:

Ik had vanacht een fijne avond gehad. Mijn geest zong een tijdje halleluja. Het kwam echt vanuit mijn buik. Ik heb ook echt ervaren dat er iets weg was. En er was vreugde. God is goed. Dat wilde ik je toch even vertellen. O ja ik kreeg ook Jesaje 12 vers 6 en Maleachi 3:2c uit de NBG. Groetjes vanuit Den Helder.

In Maleachi 3:2, derde gedeelte staat het volgende:

Hij is als het vuur van een smid, als het loog van een wolwasser.

Jezus Christus wil u vrij zetten van uw verleden, heden en toekomst, om te gaan staan in de volheid van de genade en kracht van Hem zelf!

Genezing, bevrijding en bemoediging was het deel wat velen van ons geraakt hebben en bemoedigd hebben om op de weg van de Heer te blijven wandelen.

Het was mij een voorrecht om ons huis wederom open te stellen om de mensen te mogen ontvangen in de wonderbare naam van Jezus Christus, onze Heer en Heiland.

Voor een ieder die niet is geweest, door de omstandigheden: niet getreurd, we willen Alex zeker nog eens vragen te komen om ons te bedienen en ons te leiden in de waterval van de Heilige Geest!

Gods rijke zegen,

Peter den Harder.

Sinds een jaar of twee hebben we echt een fijne kapster. Een soort “thuiskapster” in de garage naast haar woning. Echt een lieverd en iemand die gewoon rust en vertrouwen uitstraalt. Iemand waarbij ik mij, als “geen-gedonder-aan-mijn-lijf-man” zich vertrouwd bij voelt. Iemand die ook tijd neemt, om als het echt even niet gaat, gewoon aan huis te komen, om mij daar te knippen op een manier die op dat moment het meest bij mij past en als dat ik twee of drie fasen moet, omdat het zitten even te zwaar is: geen enkel probleem! Wat een kapster, een met een randje van GOUD.

Zo hebben we sinds een paar weken een tandarts. Natuurlijk met een beetje aandringen, toch maar mee gegaan met vrouw lief en de kop is er af.
Eigenlijk was het gewoon heel eenvoudig: alles er uit, nieuw kunst gebit erin en weer een vol bekkie met tanden. Yes, wat ziet dat er geweldig uit. Nu nog genezen en herstellen, weefsel en dergelijke wat moet gaan slinken, maar hey: als alles mee zit heb ik na volgend jaar een geweldige uitstraling en een lachend, goed uitziend gebit. Ik ben er blij mee.

Hoewel…
Afgelopen maandag geopereerd en ja, ze hebben goed werk gedaan, er zijn alleen een paar kleine nadeeltjes:

Eten gaat gewoon niet, beetje drink bouillon, roomsoep en yoghurt met fruit uit de blender. En o ja, het spreken gaat wat moeilijk, maar kan nog wel wat woorden wisselen hoor. Gewoon even wennen en alles moet nog slinken, dus het zal wel goed komen.
Maar op dit moment ben ik dus gewoon een man van weinig woorden!

Het bracht mij ook op de gedachte aan een hele goede vriend van mij. Niet zomaar een vriend, nee iemand die tegen mij zei: Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Hij zei tegen mij ook: Komt tot mij, allen die vermoeid en belast zijn en ik zal je rust geven. Sterker nog, er staat geschreven over Hem:

De geest van God, de HEER, rust op mij, want de HEER heeft mij gezalfd. Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft hij mij gezonden, om aan verslagen harten hoop te bieden, om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken en aan geketenden hun bevrijding, om een genadejaar van de HEER uit te roepen en een dag van wraak voor onze God, om allen die treuren te troosten, om aan Sions treurenden te schenken een kroon op hun hoofd in plaats van stof, vreugdeolie in plaats van een rouwgewaad, feestkledij in plaats van verslagenheid. Men noemt hen ‘Terebinten van gerechtigheid’, geplant door de HEER als teken van zijn luister. (Jesaja 61:1-3)

Nou dat, dat is die vriend van mij. Zijn naam is Jezus Christus!
Ook Hij was een man van weinig woorden, maar wat een kracht ging er uit van Hem. We lezen in Marcus 8:5-13 het volgende:

Toen Hij nu Kafarnaüm binnenging, kwam een hoofdman tot Hem met een bede, en zeide: Here, mijn knecht ligt thuis, verlamd, met hevige pijn. Hij zeide tot hem: Zal Ik komen en hem genezen? Doch de hoofdman antwoordde en zeide: Here, ik ben niet waard, dat Gij onder mijn dak komt, maar spreek slechts een woord en mijn knecht zal herstellen. Want ik ben zelf een ondergeschikte met soldaten onder mij, en ik zeg tot de één: Ga heen, en hij gaat heen, en tot een ander: Kom, en hij komt, en tot mijn slaaf: Doe dit, en hij doet het. Toen Jezus dit hoorde, verwonderde Hij Zich en zeide tot hen, die Hem volgden: Voorwaar, zeg Ik u, bij niemand in Israël heb Ik een zó groot geloof gevonden! Ik zeg u, dat er velen zullen komen van oost en west en zullen aanliggen met Abraham en Isaak en Jakob in het Koninkrijk der hemelen; maar de kinderen van het Koninkrijk zullen uitgeworpen worden in de buitenste duisternis; daar zal het geween zijn en het tandengeknars. En Jezus zeide tot de hoofdman: Ga heen, u geschiede naar uw geloof. En de knecht genas, juist op dat uur.

Maar spreek slechts een woord en mijn knecht moet herstellen. En Jezus zeide tot de hoofdman: Ga heen, u geschiede naar uw geloof. En de knecht genas, juist op dat uur.

Geen krachtige woorden, geen vragen naar achtergrond en oorzaak, geen geschreeuw, geen show, niets van dat alles: slechts een enkel woord was voldoende om de knecht te herstellen.
Wauw! Wat een man van kracht, wat een getuigenis.

Ik herinner mij nog een ander voorval. Een man, Jaïrus genaamd, komt bij Jezus. Zijn dochter ligt op sterven en na een hoop gedoe, komen er nog even een paar mensen vertellen dat het dochtertje van Jaïrus gestorven is. Lees het verhaal maar eens in Marcus 5: 21-43. En wat zegt Jezus? Hij zegt (vers 36):

Doch Jezus luisterde niet naar wat gezegd werd, maar Hij zeide tot de overste der synagoge: Wees niet bevreesd, geloof alleen.

Nou snap jij dat nog? Mensen komen je vertellen, terwijl je bij Jezus bent, in de hoop en verwachting dat Hij jou kindje kan genezen, dat het niet meer hoeft omdat zij gestorven is. En dan zegt Jezus: Wees niet bevreesd, geloof alleen. Dan zakt toch alle moed je in de schoenen? Dan is al je hoop toch allang vervlogen? Dan ben je toch…
En vervolgens staat Hij niemand toe om mee te gaan enkel twee mannen en gaat gewoon door op de weg naar het meisje toe.
En wat doet Hij? Hij geeft geen show weg, Hij drijft geen demonen uit, Hij schreeuwt niet, Hij maakt zich niet druk en begint niet hoog te raaskallen tegen de duivel. Nee, Hij zegt in alle eenvoud tegen het meisje(vers 41):

Talita koem, hetgeen betekent: Meisje, ik zeg u, sta op!

Dat is kracht! Dat is autoriteit! Geen enkele duistere macht is daar tegen op gewassen. Dat is zeker weten dat de Almachtige God, de Schepper van Hemel en aard’ bij en in jou woont en je autoriteit heeft gegeven om op slangen en schorpioenen te treden (Lukas 10:19).
Geen angst, geen twijfel, weten wie je bent in Gods kracht en genade.

Daar wordt je toch stil van, daar zijn toch weinig woorden voor?

En weet u: dat, dat is mijn vriend, die mij inspireert om ook in deze periode na te denken, te delen van de liefde en de kracht Gods!

1 Johannes 1:7 zegt:

maar indien wij in het licht wandelen, gelijk Hij in het licht is, hebben wij gemeenschap met elkander; en het bloed van Jezus, zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde.

Daar is kracht in het Bloed van Jezus Christus!

Wilt u meer daarover weten? Schroom dan niet om een afspraak te maken, u mag altijd bellen of mailen naar info@krachtvoorherstel.nl of 0622-507074.
Natuurlijk mag u ook een kijkje nemen op www.krachtvoorherstel.nl en lees en leer daar over de man genaamd Jezus!

Hij is een man van weinig woorden, maar vol van kracht om ook u te herstellen. En Hij is ook mijn vriend!

Door de eeuwen heen is er een evangelie van het “ikzelf” gecreëerd, een compleet vals evangelie dat zich de dag van vandaag op tal van manieren openbaart.

Ik wil hier enkele symptomen van dit evangelie van het “ ikzelf ” aankaarten.

Bijvoorbeeld het begrip “offers brengen” of “moeite kosten” dat bijna verbannen is in het evangelie van het ”ik zelf”. Het gebrachte offer door Jezus aan het kruis word nauwelijks nog in de mond genomen, en het idee dat de mens (ook christenen) bepaalde offers zullen moeten brengen word helemaal niet meer vermeld.

In de denkwijze van dit valse evangelie, is het idee dat een christen een persoonlijk offer zou moeten brengen een vies begrip geworden. Waarom dit zo geworden is, word meteen duidelijk als men zich bedenkt dat het evangelie van het “ikzelf” over niks anders gaat dan persoonlijke winst, wat natuurlijk het tegenovergestelde is van “offers brengen”.

De gelijkenis die Jezus gaf over het opnemen en dragen van het eigen kruis, geeft duidelijk weer wat het brengen van een offer inhoud, dit soort offers kost wat van jezelf, en word dus systematisch uit het evangelie van “het zelf” geweerd.

De apostel Paulus spreekt in de Romeinenbrief over twee belangrijke zaken.

- het is de hoogste (of redelijke ) dienst van een mens om het eigen lichaam te presenteren als een levend offer, welke God aannemelijk vind “Rom 12:1
- En dat alles uit Hem is, door Hem is, en tot Hem is (Rom 11: 36).

Ons lichaam moet dus getransformeerd worden door Hem, en tentoongesteld worden aan onze naasten als een levend offer. Net zoals Jezus Christus zelf als een levend offer tentoongesteld werd aan de wereld. Dat is onze dienst die de Vader waardig zal achten om aan te nemen. Hij dient ons door de Zoon, wij dienen onze naasten, en op die manier word het onze hoogste dienst, die wij Hem kunnen geven.

Het eigen lichaam tentoonstellen als een levend offer, zal zoals u begrijpt heel wat moeite en pijn kosten, het vleselijke lichaam zal puur en rein moeten worden gemaakt, uit Hem, door Hem, zodat het uiteindelijk tot Hem komt als een levend gemaakt offer.

Wat dan ook betekend dat zij die daar niet toe bereid zijn, ook niet levend gemaakt zullen worden doorheen Christus Jezus, hun natuurlijk en geestelijk leven zal dood blijven

Wie in het web van het “ikzelf” gevangen zit, leeft enkel voor zichzelf, en dus niet voor Christus.

Zij leven dus zoals de wereld leeft puur voor eigen gewin.

Paulus schrijft in de brief aan de Efeziers het volgende “ wie voor eigen gewin leeft, bezit het kenmerk van een “kind des boosheid”

Het gaat dus helemaal niet vanzelf, de weg naar het koninkrijk van God kost pijn en moeite, de poort naar het koninkrijk is versmald en de weg ernaartoe moeilijk begaanbaar.

Als wijzelf dus een levend offer moeten zijn, betekend dit dat we dingen zullen moeten doen die het “ikzelf” niet wil doen, men zal datgene moeten wegdoen wat het “ikzelf” niet wil wegdoen, een pijnlijke zaak dus.

Het word dus niet eenvoudig en gemakkelijk, bijvoorbeeld iets weg geven die men niet zal missen is wel lief, maar dit is geen brengen van offers.

Een offer brengen is datgene doen dat hard en moeilijk is, en datgene weggeven die men het meest van zichzelf koestert.

Het betekent, datgene doen waarvan het ” ikzelf” de drang niet heeft om het te willen doen, en datgene weg te geven waarvan het ”ikzelf” eigenlijk de drang niet voelt om het te willen weggeven.

Als men eerlijk is komt men dus tot de conclusie dat het valse evangelie van het “ikzelf” niet bereid is om echte offers te brengen aan God.

De meeste aanhangers van het valse evangelie van het “ikzelf” zien het als een offer om de zondag naar de kerk te gaan, terwijl het eigenlijk eerder mooi weer is om aan zee te gaan zitten, maar dit is geen offer!!

Je huis, familie en vrienden verlaten, om in één van de armste buurten te gaan wonen en het echte Evangelie te gaan brengen op risico van je aardse leven, dit is een offer.

Elke maand trouw je tienden geven is lief maar het is geen offer, een offer geven is alles weggeven wat je hebt uit een goed hart .

Wanneer Paulus zegt dat het onze redelijke dienst is om ons lichaam tentoon te stellen als een levend offer,betekend dit dat het een aannemelijk offer is voor God, Hij ziet het als een aannemelijke daad, een beslissing die uit de wil van een herboren kind kan komen, het is niet iets dat uit de emoties komt, maar uit de transformatie van onze wil. Maar daar wringt bij velen vaak het schoentje, als het op het willen aankomt om iets te besluiten.

Wie niet herboren is neemt enkel beslissingen uit het “ikzelf” gericht denken, het is onmogelijk voor hem om een beslissing te nemen uit zelf opoffering, omdat zijn geest ik gericht denkt en niet op de juiste manier verbonden is met Gods Geest.

Enkel de herboren mens kan zelf opofferende beslissingen maken omdat zijn geest is veranderd door de Geest Gods en de kracht van het ware Woord.

Elke poging daartoe van een “ikzelf” denkend mens, is een poging die zal mislukken , omdat hij niet in staat is om een rechtvaardige beslissing te nemen uit zijn misvormde wil.

Enkel wie totaal veranderd is door het ware Woord zal kunnen beginnen om juiste beslissingen te gaan nemen uit zijn wil die veranderd is naar het beeld van de Vader en de Zoon en de heilige Geest.

Maar ook zij zullen in volwassenheid moeten groeien en het vleselijke verlangen dat eerder gericht is op het “ikzelf” voortdurend afleggen, zodoende meer en meer Gods wil te ontdekken.

Wie wil begrijpen wat dit afleggen betekend, zou zich moeten verdiepen in gelijkenissen die Jezus sprak.

“ Wie voor altijd zijn levensadem wil redden moet deze vernietigen, wie zijn levensadem voor altijd vernietigd omwille van Mij, die zal haar redden” Lukas 9:24

De eigen levensadem verliezen of vernietigen betekend deze afleggen en laten sterven, de levensadem is uiteraard het ikzelf van de mens, het eigengericht denken van de mens.

Om de levensadem te redden is het dus eerst noodzakelijk dat deze sterft aan haarzelf omwille van Christus Jezus, het “ikzelf” gericht denken moet opgegeven worden en sterven,

Het valse “ikzelf” evangelie, die we gecreëerd hebben naar onze eigen maatstaven, en waar we onszelf het best in thuis voelen moet dus eveneens afgelegd worden.

Het “ikzelf” moet dus sterven, vind u dit overdreven woorden?

Kijk dan eens wat Jezus zei.

“Waarlijk, zo zal het zijn zeg ik tot u,
zoals de graankorrel neergevallen in de aarde,
niet sterft aan zichzelf,
zal hij enkel bij zichzelf blijven,
maar als hij zal sterven zal hij veel vrucht dragen.”

“Degene die zijn levensadem omarmd, zal hem ten volle vernietigen.
Maar degene die zijn levensadem verafschuwt in deze wereld,
deze zal hem bewaken tot eeuwig leven.”
(John 12:24-25)

Wat bedoelde Jezus toen Hij het had over het sterven van ”het zelf”

Deze woorden sprak Jezus tot Zijn volgelingen, Hij vertelde hun over Zijn sterven, en zei, ook jullie moeten sterven aan het zelf, precies zoals ik zal sterven aan het kruis.
Zoals een gestorvene alle bezit verliest en niets meer van zichzelf bezit, geen drang naar persoonlijke bezittingen noch de drang naar verlangens, want wie zijn drang naar bezit omarmd zal de volle dood sterven. Maar wie deze drang verafschuwt, zal zijn leven bewaken tot eeuwig leven.

De moderne predikers van het evangelie van het “ eigen ik” hebben het ware Evangelie op zijn kop gezet. Ze prediken een evangelie als middel om “het eigen zelf” te vinden, het ware Evangelie van Christus gaat echter niet om het vinden van onszelf, maar om het afleggen en sterven van onszelf zodat Jezus de gezalfde in ons zal leven.

“Samen met Hem de Christus,
ben ik gespietst aan het kruis en ik leef.

En ik leef niet langer in mijzelf,
maar Christus leeft in mij.

En als nu mijn andere “ik ben” leeft in vlees,
leef ik In het vertrouwen op de Zoon van God,
welke mij liefheeft en zichzelf gaf omwille van mij.”

(Galaten 2: 20).

www.simplechurch.be

Vaak zien wij de dag van vandaag eerder een valse nederigheid, die een trotse houding tracht te verbergen. Nederigheid heeft veel te maken met het zichzelf minder achten dan de ander, zoals Jezus zelf de voeten waste van zijn volgelingen!! Wat betekend dat? Het betekend dat nederigheid, door de knieén buigen is tot aan de voeten. Jezus knielde dus neer aan de voeten die Hij ging wassen ter reiniging…

Ik wil even opmerken dat nederigheid niet hetzelfde is dan vernederen. Maar nederigheid betekend jouw eigen trots neerleggen tot opbouw van de ander. Daarom zei Jezus wie zichzelf minder acht dan de ander zal het koninkrijk erven. Dat betekend nogal wat…toch,?

De apostel Paulus schreef het volgende aan de ecclesia te Corinthié,
“En komende tot u broeders,
ben ik niet gekomen,
zoals een hogere in rang van woorden of van wijsheid,
maar sprekende het martelaarschap tot u van de hoogste Goddelijkheid.

Want dit heb ik besloten,
niets anders te overwegen onder u,
dan uitgezonderd Iesous Messiah,
want Hem is gespietst geworden aan het hout.”

Kunnen wij als hedendaagse christenen ons leven zo op dezelfde wijze inrichten als Jezus deed, is het voor ons mogelijk om met onze relaties zo om te gaan als Paulus deed. Ook al hebben we wijsheid ontvangen en spreken we waarheid, toch zullen we ook moeten zeggen, “Ik heb besloten niets anders te overwegen onder u, dan Jezus de gezalfde, die aan het hout gespiets is geworden!!!!!!!

1 Corinthians 2:1-2

ScrTR● Greek New Testament Scriveners Textus Receptus 1894

Jean Paul Goethals

Zo nu en dan plaats ik een link van een vorige blog weer eens op facebook. Soms een oudere blog, soms een meer recente en regelmatig krijg ik dan toch weer reacties hierop. Zo kreeg ik op bovenstaande bericht, wat een link is naar de weblog http://www.pdh-ministries.org/wordpress/?p=247, de volgende reactie:

Nou, ik ben daar niet van overtuigd. Gods Woord is prima, maar vaak schieten mensen door en ik hoef je niet te vertellen wat dat al voor ellende heeft opgeleverd. Leven en laten leven is veiligere insteek, maar daar zal jij het ongetwijfeld niet mee eens zijn.

Indien het mogelijk is, zoveel in u is, houdt vrede met alle mensen.
Romeinen 18:12

Voor zover het dus in mijn mogelijkheden ligt, wil ik en moet ik vrede houden met alle mensen.
Dit hele vers is in een andere discussie al eens uitvoerig besproken op FaceBook, waarbij iemand de context gaf en de verzen Romeinen 12:17, 18 & 19 citeerde:

In de plaats daarvan tot niemand een kwalijk ding teruggevende met kwaad, voorzie in goede dingen tegenoverstaande van alle mensen. En voor zover het vanuit u mogelijk is leef met alle mensen in rust en stilte. Straf hun niet geliefden maar geef eerder aan de boosheid een plaats want het is beschreven aan Mij is de wraak. Ik zal vergelden zegt de Meester.

Met de volgende uitleg:

Vrede is hier eigenlijk een Griekse vertaling van het Hebreeuwse shalom, wat gekend is bij de meeste christenen, als je iemand shalom wenst, dan wens je voor die persoon het beste toe in zijn leven van God. dus eigenlijk mag je hier in deze vers best lezen” indien het voor uzelf mogelijk is wens dan alle mensen het beste toe van God” en laat de wraak aan Hem over!!

Soms is het veiliger om de insteek van de reageerder te gebruiken: Leven en laten leven is veiligere insteek. Maar dit mag, zeker met de idealen die wij nastreven vanuit ons geloof in Jezus Christus, nooit ten koste gaan van, of regelrecht ingaan tegen het Woord van God.

Woorden zijn soms hard of kunnen zo overkomen en ik ben mij daar keer op keer weer van bewust. Woorden zijn vaak zwart-wit gekeurd. Maar wanneer je mij persoonlijk kent, dan weet je dat ook ik van gekkigheid houdt, dat ik een lolletje kan waarderen op zijn tijd en dat ook ik nog vaak “de mist in kan gaan en tegen het Woord aan trap of net op de grens van het wel en niet kunnen.” In die zin ben ik geen heilige, ik ben niet volmaakt, maar zoals de apostel Paulus zegt: “ik streef er wel naar”.

De Bijbel is de richtlijn van ons leven en zoals we een Nederlandse wetgeving kennen, zo staat de Bijbel ook vol met voorschriften, waarvan we beseffen dat wij mensen die regelmatig overtreden. Daarnaast mogen we weten dat de zonde ons niet zal aankleven, maar dat we gereinigd en geheiligd zijn in het kostbare bloed van Jezus Christus. Hij is namelijk onze Hoge Priester en pleitbezorger bij de Vader.

Ja, ik ben het eens met de reageerder dat het Woord van God regelmatig verkeerd wordt gebruikt en dat er oorlogen worden gevoerd “uit naam van onze God”. De simpele en enige verklaring die ik hiervoor kan vinden is dat deze oorlogen gevoerd worden door mensen die niet wedergeboren discipelen van Jezus Christus zijn, immers het Woord zegt ons allereerst dat we vrede moeten houden met alle mensen, zover in ons vermogen ligt, maar tevens zegt de Bijbel iets belangrijkers:

‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: [b]heb uw naaste lief als uzelf[b]. Deze twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat.’
Mattheüs 28:37-40

De veilige insteek zou, en daar ben ik het dus zeker mee eens met de reageerder, moeten zijn dat we de ander lief hebben als ons zelf en de Heer uw God boven alles. Wanneer we dat als discipelen van Jezus Christus ons eigen maken, en dit start mijn inziens al in de kerk/gemeenschap van Christus, dan zou de wereld, in mijn ideaal binnen 10 jaar compleet op zijn kop kunnen staan en oorlogen de kop gesmoord kunnen worden, die nu, zogenaamd uit de naam van onze God gevoerd wordt.

Ik wil hiermee niet zeggen dat er geen discussie punten meer zouden zijn, maar wel dat we de ander hoger moeten achten dan onszelf. Wanneer we dat namelijk zouden doen, komen we op gelijke voet van elkaar te staan en kunnen we, zonder onszelf hoger te achten dan de ander, van elkaar leren in het onderwijs dat Christus ons betoonde, namelijk: de LIEFDE Gods!

Ik wens u allen Gods rijke zegen,

Peter

Vanmorgen kwam deze tekst even door het beeld van mijn scherm binnen en het raakte mij!
Om de een of andere wijze voelen wij soms een juk op ons leven, waarvan wij ons werkelijk afvragen: wie heeft dat er op gelegd?

We mogen weten dat God een plan heeft met ons leven, dat we gezegend zijn met alle geestelijke zegening:

Gezegend zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegening in den hemel in Christus.
Efeziers 1:3

Hij heeft ons gezegend met alle (!) geestelijke zegeningen in Christus Jezus. Dat geld ook al voor hier en nu!
Vaak vragen wij ons af, hoe we het financieel moeten rooien, hoe we de laatste week van de maand weer door moeten komen. Is het aftellen en wachten op het volgende salaris. Er gaat ook een hoop geld door heen. Niet vanwege de kinderen en eten en dergelijken. Onze koelkast ligt niet zo heel erg vol en dat hoeft ook niet, we hebben ons altijd kunnen voeden, lichamelijk wel te verstaan.

Nee, de last die ik vaak voel, is toch wel die van de kerk/gemeente. Wat mogen we nu wel, wat mogen we niet. Welke wetten en regels worden ons nu weer opgelegd en wat word het volgende argument waardoor wij niet actief zouden moeten zijn in het Koninkrijk van God?

En dan mag je naar Jezus gaan:

Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven. Neemt Mijn juk op u, en leert van Mij, dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen. Want Mijn juk is zacht, en Mijn last is licht.
Mattheus 11:28-30

Weet u, het gaan naar Jezus geeft bevrijding!
Wanneer we aan Zijn voeten komen, dan hoeft er ineens niets meer. Dan hoef ik mij geen zorgen te maken om financiën, dan hoef ik mij geen zorgen te maken of de samenkomst met Alex Ophof, die wij, door Zijn genade mogen organiseren, nu wel of niet betaald kan worden. Hij heeft ons immers al gezegend met alle zegeningen in Christus. Dan mag ik weten dat ik rijk ben in Hem en dan hoef ik mij geen zorgen te maken over financiën, dan hoef ik mij geen zorgen meer te maken over de last die dit zich met zich mee brengt. Hij heeft immers al voorzien door Zijn genade. Dan mag ik weten dat ik mijn last om mag ruilen voor Zijn last en Zijn juk. Die zijn licht en zacht!

Dank u Jezus!

Laten wij vrijmoedig tot Hem komen en gaan staan in de vrijheid van Zijn plan. Want het is mij beter te verkiezen te zitten aan de voeten van Jezus, dan het juk te dragen van de wet!

Samenkomst met Alex Ophof op zaterdag 31 maart aanstaande. Aanvang 15.30 uur te Julianadorp. Meer info op www.pdh-ministries.org of op www.goednieuwsjulianadorp.nl
Tot dan!?